AMTSAL KIAMAT DALAM AL-QUR’AN (Analisis Penafsiran Al-Zamakhsyari dalam Tafsir Al-Kasysyaf)

Abstract

ABSTRAK SUFRI FAHMI. NIM 1730301014 (2017) Judul Skripsi: “AMTSAL KIAMAT DALAM AL-QUR’AN (Analisis Penafsiran Al-Zamakhsyari dalam Tafsir Al-Kasysyaf)”. Jurusan Ilmu Al-Qu’ran dan Tafsir fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Batusangkar. Pokok permasalah dalam Skripsi ini adalah: Dalam Al-Qur’an banyak ayat yang menggambarkan hari kiamat, penggambaran tersebut di dalam Al-Qur’an menggunakan amtsal, amtsal merupakan salah satu bagian dalam kajian bahasa Al-Qur’an (i’jazu al-lughawi). Tujuan penelitian ini adalah: (1) Untuk mengetahui penafsiran Al-Zamakhsyari tentang Ayat-Ayat amtsal kiamat di dalam tafsri Al-Kasysyaf. (a) Untuk mengetahui penafsiran amtsal kiamat dalam surat Al-Ma’arij ayat 4-5 oleh Al-Zamakhsyari di dalam tafsir Al-Kasysyaf. (b) Untuk mengetahui penafsiran amtsal kiamat dalam surat Al-Qari’ah ayat 8-9 oleh Al-Zamakhsyari di dalam tafsir Al-Kasysyaf. (c) Untuk mengetahui penafsiran amtsal kiamat dalam surat Al-Qamar ayat 7 oleh Al-Zamakhsyari di dalam tafsir Al-Kasysyaf. Jenis penelitian yang penulis gunakan adalah lebrary research (kepustakaan) dengan menggunakan pendekatan studi tokoh untuk menganalisis penafsiran Al-Zamakhsyari yang berkaitan dengan Ayat-Ayat amtsal kiamat. Sumber data primer dalam penelitian ini adalah ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan amtsal kiamat dalam kitab Tafsir Al-Kasysyaf karangan Al-Zamakshyari. Sedangkan sumber data sekunder merupakan hasil-hasil penelitian atau tulisan-tulisan atau teoritis yang orisinal, berupa buku-buku, jurnal-jurnal dan artikel serta kitab-kitab tafsir lainnya yang berhubungan dengan amtsal kiamat. Untuk mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan amtsal kiamat, penulis mengumpulkan ayat-ayat tentang kiamat yang mana di dalamnya terdapat tanda-tanda amtsal. Pengolahan data dilakukan dengan editing yaitu memeriksa kembali semua data yang telah diperoleh, selanjutnya mengkaji penafsiran Al-Zamakhsyari terkait amtsal kiamat, kemudian penulis menyimpulkan hasil tahapan-tahapan di atas dalam satu kerangka yang sistematis, jelas dan ringkas. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa Al-Zamakshyari menafsirkan ayat-ayat amtsal kiamat dengan metode tahlili, yang ditunjukkan dengan indikator analisis bahasa atau balaghah yang cukup fokus dan detail ketika menjelaskan redaksi ayat-ayat tertentu. Dari sisi corak tafsir tidak terlihat adanya unsur teologis Mu’tazila ketika Al-Zamakhsyari menafsirkan ayat-ayat amtsal kiamat. Secara rinci penelitian ini menunjukkan bahwa: (a) Penafsiran amtsal kiamat dalam surat Al-Ma’arij ayat 8-9 oleh Al-Zamakhsyari menunjukkan amtsal pada ayat tersebut untuk menjelaskan kedahsyatan hari kiamat, amtsal pada ayat ini membandingkan langit dengan sesuatu yang mencair, dan membandingkan gunung-gunung dengan kapas atau bulu yang diterbangkan oleh angin, (b) Penafsiran amtsal kiamat dalam surat Al-Qari’ah ayat 4-5 menurut Al-Zamakhsyari menunjukkan amtsal pada ayat tersebut untuk memberikan gamabaran kondisi ketika terjadinya hari kiamat, amtsal pada ayat ini membandingkan manusia dengan hewan yang lemah, dan membandingkan gunung-gunung dengan bulu yang diterbangkan oleh angin, (c) Penafsiran amtsal kiamat dalam surat Al-Qamar ayat 7 menurut Al-Zamakhsyari menunjukkan bahwa amtsal pada ayat ini merupakan penggambaran jumlah manusia, dari yang pertama sampai yang terakhir diciptakan, semuanya akan dikumpulkan pada hari berbangkit dari kubur.